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人家居本县，因饥饿，出与兄弟出外采蓬食，母被贼劫去，出奋勇夺回，因而客居南阳。“建安五年(公元200年)，关中始开，出来北归，而其母不能步行，兄弟欲共舆之，出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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与不瞒，脚印已留雪上。守门的狗儿你比人还机灵，别说我黄昏出去，别说我拂晓才归；人家说我的闲话自然说得不差，少年我轻勇脚步曾走过女店主家，常想活佛，面孔从不显现眼前，没想情人，容颜时时映在心中。住在...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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牦牛神的年，名叫‘额尔冬绒’，时间在藏历的十一月十三日，乃是传说中嘉绒先祖‘额尔冬爷爷’的生日。……额尔冬爷爷的原身法像即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个两尺多高...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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，所以修行「好」与「不好」，是自家事，不是用来「评论」他人，不是用来「批评」他人，因为自心的证量还是自家事，不是为了正法的兴亡，则说给人家知道，是只会增长自己的「慢心」，而非是真正能够利益众生。
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佚名
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做到的。不知菩萨是生出来就是菩萨呢，还是由凡夫修成的呢？既是凡夫无望，那你读经做什么？人皆可以为尧舜，人人具有佛性，可以成佛，这个浅近的理，人人都知道的，你为什么要甘心没出息，自暴自弃，还要阻止人家发大...
佚名
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感化人的人格和道德力量，即使修得神通，人家也只会把你当作个异人怪物看待，即如当今的一些特异功能者，只不过被试验研究而已，甚而被利用作窃取情报和赢利的工具。具备了般若和感人的人格、道德，能兼具神通固然好，...
佚名
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知道，根本想象不到。有人想，我这个肉体能一天不难受就不错了。你知道人家肉体是什么状态么？法喜充满，法乐无穷。他享受的是极乐世界的高层次的待遇。示现有身，而时时处在无身状态。地藏王菩萨的乐是身乐，有妙乐。...感召什么众生，现在你想什么、爱什么，将来一定会让你实现。我举个例子，有一富人家的女人追星，非要跟这明星相片结婚不可，最后弄的倾家荡产。就算今生实现不了，下生他俩一定能成，哪怕他下生做牛去，也一定和他结缘...
佚名
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尊重，特别是菩萨行人，佛看的比自己还重要。佛说你看护我的弟子，比看护我的功德都大，世俗上头三十年看其父，后三十年看子孙，就是这样，将来这尊佛不住世看到未来佛，先佛的遗愿都承载下去，而且人家还能把过去佛的...绍隆佛种。续慧联芳。以心印心。流传不绝。大机大用。大愿大力。此名真正。大善知识。 什么样能称为善知识？你看那人说话办事不恶言、不恶语，非常平和，像桑叶一样平整、和气。你看人家说话办事，一切...
佚名
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化身。这时，一位波斯匿王子为其父积福功德，宴请佛及大菩萨到皇宫；很多在家人僧众。这些僧众用过斋后都回到了佛的法会上，唯有阿难未归。这时，阿难在城里挨家走，由于僧众多，阿难走的远一点，到没供养过僧众的人家...家庭的人和投胎这个中阴身业习相近，有相同的因缘才来到这个世界。现在的人种种颠倒，出现很多奇怪的事情，他今天寻思这挺好，不知业报循环，将来还得还人家。今天用颠倒来造业，将来要用颠倒来受报。天天生活在颠颠...
佚名
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如此才是持戒的真实意义。因此，持戒是观照自己的起心动念，并不是拿戒律去对照别人，挑人家的毛病，这样反而增加自己的烦恼与罪过，被戒法条文所捆绑，终究活在烦恼中无法解脱。所以，许多持戒行人往往学戒不得法，越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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